我没有看到它，名字是傲慢的。我不知道它是什么，名字是罕见的;这三个不能归咎于，所以混合成一个并不是不舒服或不舒服。有上的绳索没有名字，没有返回到没有，没有形式，是说，没有图像，它被称为被叫及，第一，但并未出现，之后消失。古代人民走向帝国的方式。古代是道教。
它不是看不见的，它被称为李，它没有被听到，它被称为李，它无法被理解。它被称为微观。它的形式不是太亮，看起来不无聊，不会结束，不能命名，不做任何事情。没有形状象形图像。它被称为蜻蜓。当他发现它时，他看不到他的头。你无法看到它背后。因为可以长时间知道开始，所以这被称为大道法则。
在前面的章节中，这些特征我道，水好，深渊，真正形式隐喻的山谷，并已谈到这一章的形象，在一些陶的抽象的概念的描述没有比喻。作为道路的一个特征，如外观，隐形，听觉，无气味，学习，学习等，表达了无色，安静的隐形状态。从身体获得三个特征。这是大道的状态和性质。
由于街道是看不见的，无色的和无声的，很明显它的上部和下部是无色无色的，或者无论是明亮还是黑暗，混淆和混乱都是混合的。没有室内装饰。
老子在这里解释大道的特征，现在这个状态有两种解释，一种是宇宙的身体，另一种是物质运动的普遍规律，这两种这也是相关的。当然，即便如此，那只是猜测，我认为真正的人想捕捉老吉的想法，我还是要回去问他。
即使有人看到它，我也没有看到任何不愉快的事情。它可以是各种各样的外观，因为肉眼看不到你的身体，我似乎有一些东西。
我看不到他的头尾，它就像一个变化的气体。如果你可以控制长时间存在的东西，如果你可以控制今天的东西，你可以知道很长一段时间的开始，那就是法律。
陶开始创造万物，所以陶创造了一切。因此，林荫大道经过古代和现代，可以超越所有的时空。因为它决定了世界上的一切。这就是他的决定。
了解宇宙的起源将更多地了解宇宙的未来。人们完全理解这与过去，现在和将来的佛教相似。
因为这是由于陶的特点，他听不到它，看不到它，无法得到它。像一个混乱的物体，你可以自由地来回移动，这与宇宙的初始状态相同。一切都好坏参半。前，后，左，右，奴隶时间之间没有相对性。
潘岳的这篇文章得到了关注。